O DISCÍPULO E A PRÁTICA DO BEM (parte 2)

DISCÍPULO E A PRÁTICA DO BEM (parte 2)

Pr. Paulo Solonca

Tod aquele que se dispõe a ser um discípulo de Jesus, deveria exercer qualquer ministério na igreja da maneira “kalos”.

I Tm 3 : 1 “. . . Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja.

I Tm 3 :13 “. . . Pois os que desempenharem bem o diaconato alcançam para si mesmos justa preeminência e muita intrepidez na fé em Cristo Jesus.

O discípulo dever ser um bom soldado e deve combater um bom combate. O discípulo não deve ter a atitude de alguém que foi levado à força para a batalha,e , portanto, está ali de mau gosto e contra a sua vontade.

Mesmo que o serviço cristão seja sacrificial e muitas vezes difícil, o discípulo deve combater de modo “kalos”, atraente.

I Tm 1 : 18 “. . . Este é o dever de que te encarrego, ó filho Timóteo, segundo as profecias de que antecipadamente foste objeto: combate, firmado nelas, o bom combate,

I Tm 6 : 12 “. . . Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado e de que fizeste a boa confissão perante muitas testemunhas.

I I Tm 2 : 3 “. . . Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus.

II Tm 4 : 7 “. . . Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé.

O serviço que o cristão presta tanto a Cristo como aos outros irmãos, ou ao próximo deve ser um serviço “kalos”.

Oferecido de modo voluntarioso, com alegria, com prazer - mesmo que tenha que percorrer a segunda milha.

I Tm 4 :6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.

O ensino dos discípulos deve ser sempre “ kalos ”.

Mesmo quando este ensino seja uma exortação mais severa, deveria vir acompanhada deste espírito de bondade ( “kalos”).

Em outras palavras, o ensino cristão deve sempre visar atrair o pecador. Nossas mensagens devem ser sempre “kalos” visando animar, confortar e aproximar os homens de Deus, já que Deus nos deu o ministério da reconciliação

O testemunho do cristão deve ser “ kalos”. Toda a atividade da vida cristã deve ser “kalos”( boa) .

O discípulo deve estar vestido de um manto de graciosidade e toda a sua ação deveria irradiar simpatia.

Foi assim que a Igreja Primitiva conquistou o povo de sua época para Cristo

Atos 2 : 41 - 47 “. . . Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas.
[42] E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
[43] Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos.

[44] Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum.
[45] Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade.

[46] Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração,

[47] louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.

Para concluir:

A idéia básica na palavra “kalos” ( bom , e boa ) é a idéia da beleza simpática.

Cremos que ninguém pode ser bom ( “kalos) sem a atuação do Espírito Santo.

Bondade é fruto do Espírito

Ações do tipo “kalos” só podem ter a sua origem num coração onde reina o amor gerado pelo Espírito.

A beleza exterior da ação brota da grandeza interior de um coração cheio do Espírito Santo.


O DISCIPULO DEVE SER AMIGO DO BEM


Texto básico Tito 1 : 8

Salmos 14 :3 “. . . Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem, não há nem um sequer”.

Salmos 36 : 1 - 4 “. . . Há no coração do ímpio a voz da transgressão; não há temor de Deus diante de seus olhos. Porque a transgressão o lisonjeia a seus olhos e lhe diz que a sua iniqüidade não há de ser descoberta, nem detestada. As palavras de sua boca são malícia e dolo; abjurou o discernimento e a prática do bem. No seu leito, maquina a perversidade, detém-se em caminho que não é bom, não se despega do mal.

Aí está o retrato do homem longe de Deus. Aqueles que preferem viver sem temer ao Senhor.

Por não ter o Espírito Santo residindo nele, a sua inclinação é para o mal.

O texto afirma que há uma voz de transgressão , falando a partir de seu coração. Há um fascínio por pensar , maquinar e praticar o mal. Existe uma força maligna que não o larga.

Graças a Deus que nós, os discípulos de Jesus não estamos mais nessa condição. Fomos libertos pelo Senhor. Não somos mais escravos do pecado.

O estudo e a reflexão desta semana tem a intenção de motiva-lo a não apenas curtir esta nova criatura, que se instalou dentro de você.

É preciso desenvolver as qualidades que você herdou do Espírito Santo.

Queremos , hoje considerar e refletir sobre esta característica do discípulo : “ser amigo do bem . Esta é uma das qualificações que o apóstolo Paulo cita como indispensável para o perfil de um líder.

1. A Palavra de Deus nos incentiva a andar pelo caminho dos homens de bem. Provérbios 2 :20
“. . . Assim, andarás pelo caminho dos homens de bem e guardarás as veredas dos justos.

2. O mandamento bíblico nos encoraja a fazer o bem, desde que tenhamos condições de faze-lo.
Colocensses 3 :17 " . . . E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.

3. O bem não é para ser praticado apenas em relação aos outros. Precisamos fazer bem o bem para nós mesmos.
Provérbios 11 :17“. . . O homem bondoso faz bem a si mesmo, mas o cruel a si mesmo se fere.

4. Nossa vida devia ser caracterizada por um eterno desejar o bem.

Provérbios 11 :23“. . . O desejo dos justos tende somente para o bem, mas a expectação dos perversos redunda em ira.

5. Para alcançarmos favor é preciso procurar o bem. Infelizmente, muitos correm atrás do mal e . . . este acaba por lhes acontecer.
Provérbios 11 :27 “. . . Quem procura o bem alcança favor, mas ao que corre atrás do mal, este lhe sobrevirá.


6. O discípulo que se esforça por fazer o bem, acaba por alcançar as misericórdias de Deus.

Provérbios 12 :2 “. . . O homem de bem alcança o favor do SENHOR, mas ao homem de perversos desígnios, ele o condena.

7. Amor e fidelidade hão de alcançar aqueles que planejam o bem.

Pv 14 :22“. . . Acaso, não erram os que maquinam o mal? Mas amor e fidelidade haverá para os que planejam o bem.

8. Não fazer o bem, sabendo que deveria tê-lo feito . . . é pecado ! Tiago 4 :17
“. . . .Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz nisso está pecando.

9. O futuro daquele que insiste em fazer o mal - é funesto. Sua vida será breve .
Provérbios 24:20 “. . . porque o maligno não terá bom futuro, e a lâmpada dos perversos se apagará.

10. A recomendação da Palavra de Deus é : Aparta-te do mal e busca a paz.

Salmos 34 :14 “. . . Aparta-te do mal e pratica o que é bom; procura a paz e empenha-te por alcançá-la.

Salmos 37 : 27“. . . Aparta-te do mal e faze o bem, e será perpétua a tua morada.

11. Deus promete firmar os passos do homem bom.

Salmos 37 :23 “. . . O SENHOR firma os passos do homem bom e no seu caminho se compraz;

12. Se Deus é bom, eu devo imitá-lo.

Salmos 86 :5 “. . . Pois tu, Senhor, és bom e compassivo; abundante em benignidade para com todos os que te invocam.


13. Como nosso mestre Jesus, todo discípulo deve se caracterizar por envolver toda a sua vida com uma atmosfera de bondade, gentileza, atenção, camaradagem, honra e tudo que é benéfico .
Atos 10 :38 “. . . como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. . . ”

O vocábulo grego é "filágathon", é composto de "filos" e de "ágathos".

Filos significa amigo, companheiro, e, ágathos = aquilo que é bom, excelente, feliz, salutar, útil, agradável, reto, etc.

14.Devemos fazer o bem não somente àquele que nos fazem bem, e que nos são simpáticos. Nossa bondade deve exceder as conveniências .

Lucas 6:33 33 Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, qual é a vossa recompensa? Até os pecadores fazem isso. 34 E, se emprestais àqueles de quem esperais receber, qual é a vossa recompensa? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto.

15. O bem deve ser praticado sem segundas intenções .Devemos fazer o bem indistintamente, não fazendo acepção de pessoas.

Lucas 6 : 35 “. . . Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus.


16. Jesus explica que o fazer o bem é resultado de um coração bom. Lucas 6 : 45
“. . . O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração.

17. O apóstolo Paulo descobriu cedo, que em sua natureza humana, carnal e terrena - não residia bem algum. Paulo queria fazer o bem, mas sozinho , não conseguia.

Romanos 7 : 18
“. . . Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.

O discípulo de Jesus nunca pode se esquecer das Palavras de Jesus : “ Sem mim nada podeis fazer”.

Trocando em miúdos : Só podemos ser levados a fazer o bem a todas as pessoas, de modo amplo total e irrestrito . . . com a atuação do poder divino operando em nossos corações.
Analise estas recomendações da Palavra de Deus :

Romanos 12:17 “. . . Não torneis a ninguém mal por mal; esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens; -

Romanos 12:21 “. . . Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.”

18.Nós os discípulos , não devíamos cansar de fazer o bem.

2 Tes. 3 :13“. . . E vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem.

19. O apóstolo Paulo recomendava aos discípulos que estavam em Roma que fossem sábios para fazer o bem e simplices para fazer o mal .
Romanos 16 :19“. . . Pois a vossa obediência é conhecida por todos; por isso, me alegro a vosso respeito; e quero que sejais sábios para o bem e símplices para o mal.

20. O bem deve ser praticado , mesmo longe dos olhos de quem nos lidera.
O bem deve ser praticado sem a preocupação de receber elogios. Lembre-se : Deus o vê, e, isto sim , é importante !

Gálatas 4 :18 “. . . É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco,

21. A prática do bem pode não trazer resultados imediatos na vida de uma pessoa. Entretanto , sabemos que, a seu devido tempo colheremos resultados positivos.

Gálatas 6 : 9 " . . . E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos.

22.Ao queremos fazer o bem, devíamos começar pelos irmãos de fé e depois , gradativamente alcançando outras pessoas mais distantes de nós.
Gálatas 6 : 10 “. . . Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé.

23. Não podemos cair no erro de nos vingar, devolvendo o mal com outro mal.

1TS 5:15 - Evitai que alguém retribua a outrem mal por mal; pelo contrário, segui sempre o bem entre vós e para com todos.

24. Pessoas ingratas, que não sabem reconhecer o bem que lhes é feito e que muitas vezes devolvem o bem com o mal, Deus declara que o mal não se apartará da sua casa.

Provérbios 17 :13 Quanto àquele que paga o bem com o mal, não se apartará o mal da sua casa.

25. A Palavra de Deus recomenda que as mulheres, entre outras tantas qualidades, fossem “mestras do bem”

Tito 2 :3 Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não caluniadoras, não escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, 4 a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem ao marido e a seus filhos, 5 a serem sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas, sujeitas ao marido, para que a palavra de Deus não seja difamada.

26. A prática do bem é um tipo de sacrifício que Deus se agrada em receber.
Hb 13:16 " . . . Não negligencieis, igualmente, a prática do bem e a mútua cooperação; pois, com tais sacrifícios, Deus se compraz.

27. Uma das melhores estratégias para emudecer a ignorância de certas pessoas é fazendo-lhes o bem .

I Pedro 2 :15 " . . . Porque assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos; 16 como livres que sois, não usando, todavia, a liberdade por pretexto da malícia, mas vivendo como servos de Deus. 17 Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei a Deus, honrai o rei.

28. Deus se agrada de nosso sacrifício quando fazemos o bem, mesmo que isto seja em meio à aflição.
“. . . Pois que glória há, se, pecando e sendo esbofeteados por isso, o suportais com paciência? Se, entretanto, quando praticais o bem, sois igualmente afligidos e o suportais com paciência, isto é grato a Deus. 1Pedro 2:20

29. A Palavra de Deus sempre apresenta o bem, em contradição ao mal. Não há bem que não incomode o mal. Não há nenhuma possibilidade de concílio. Adotar um, implica em rejeitar o outro. Não cabem os dois em um só coração. Ou uma hora somos pelo bem ou pelo mal. Verifiquemos em Lucas 6:45 .

O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração. 46 Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?

30.Considere esta advertência da Palavra de Deus .

II Co 5:10." . . . Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo. 11 E assim, conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens e somos cabalmente conhecidos por Deus; e espero que também a vossa consciência nos reconheça.

DESAFIO PESSOAL: Gostaria de desafiá-lo a refletir seriamente sobre este estudo e colocá-lo em prática no seu cotidiano. Que tal?

O DISCÍPULO E A PRÁTICA DO BEM ( parte 1)

O DISCÍPULO E A PRÁTICA DO BEM ( parte 1)

Pr. Paulo Solonca

Texto Mateus 26 : 6 - 13

“. . . Ora, estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso,
[7] aproximou-se dele uma mulher, trazendo um vaso de alabastro cheio de precioso bálsamo, que lhe derramou sobre a cabeça, estando ele à mesa.
[8] Vendo isto, indignaram-se os discípulos e disseram: Para que este desperdício?
[9] Pois este perfume podia ser vendido por muito dinheiro e dar-se aos pobres.
[10] Mas Jesus, sabendo disto, disse-lhes: Por que molestais esta mulher? Ela praticou boa ação para comigo.
[11] Porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes;
[12] pois, derramando este perfume sobre o meu corpo, ela o fez para o meu sepultamento.
[13] Em verdade vos digo: Onde for pregado em todo o mundo este evangelho, será também contado o que ela fez, para memória sua.

Hoje está se cumprindo uma profecia de Jesus , descrita neste trecho do Evangelho de Mateus. Estamos contando o que esta mulher fez para Jesus.

Já se passaram cerca de 2 mil anos e esta mulher ainda é lembrada pelo que fez a Jesus.
O que é que esta mulher praticou de tão notório , a ponto de ser elogiada por Jesus ?

O que é que ela fez, assim de tão relevante que justificasse esta fama , não somente na sua geração, mas por todos os tempos ?

A resposta é dada pelo próprio Jesus : “. . . Ela praticou boa ação para comigo.”

Gostaria de refletir sobre os ensinamentos profundos contidos neste episódio. Mais precisamente , quero me deter nas descobertas que fiz sobre o significado e as implicações da palavra “ boa ”.

No original grego, este termo é muito rico e cheio de significado. “ Kalos ”

Todo aquele que segue a Jesus na condição de um discípulo, comprometido com o seu mestre, deve praticar “kalos”, ou seja , aquilo que é bom.

A igreja de Jesus Cristo poderia se desenvolver muito mais do que até agora , se ela pudesse contar com a prática daquilo que é bom - por parte de seus membros.

A prática do kalos ( do que é bom) , seguramente é muito mais eficiente do que qualquer contribuição da teologia.

Em outras palavras, o que eu quero lhes provar , nesta noite, é que:

- se os discípulos de Jesus se preocupassem mais em praticar aquilo que é bom, eles atrairiam a Cristo, muito mais gente do que com
- demonstração de sabedoria,
- de conhecimento,
- de apresentação de shows de música,
- da realização de cruzadas,
- das passeatas e marchas
- do marqueting,
- da propaganda.

Isto porque a prática daquilo que é bom, garante que isto puxará, atrairá os corações dos homens para Cristo.

Como chegamos a esta conclusão ? Simples : Foi assim que Jesus atraia as multidões a si mesmo .

Em Atos 10:38 ". . . Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;

Esta porção do livro de Atos é um relato das palavras do apóstolo Pedro, numa reunião na casa de Cornélio, um homem que não era da comunidade de cristãos, ainda formada apenas por judeus.

Cornélio e outros gentios, ou seja e outros não judeus ouviram estas palavras e o se converteram a Jesus.

Como discípulos do Senhor Jesus, eu e você temos também que atrair as pessoas pela prática daquilo que é bom.

Não basta que a vida cristã seja apenas caracterizada por uma boa conduta.( Eu hoje não fiz nada de errado)

Não basta que a vida cristã seja apenas boa.

Ela também deve ser atraente.

Nossa bondade deve vir acompanhada de uma certa dose de encanto. Uma bondade que impressiona pela maneira, pelo amor com que foi praticada.

O texto que acabei de ler afirma que Jesus andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;

Ai você também deduz que bondade está muito além do que um gesto isolado do caráter humano.

Bondade é a conseqüência , o resultado de andar com Deus.

Voltemos à mulher que quebrou aquele caríssimo perfume aos pés de Jesus. Jesus disse : ela praticou uma “kalos”( boa ) ação para comigo.

Provavelmente o vaso de alabastro continha nardo puro. (alabastro não era o perfume..

Alabastro era uma pedra branca, pouco resistente, parecida com o mármore, usada para fazer esculturas, vasos e jarros.

O alabastro não era fácil de ser encontrado e era caro.

O nardo era um dos perfumes mais caros da época.

Ele era preparado através da mistura de uma planta de cujo caule e raízes se prepara uma finíssima essência de fragrância inconfundível.

Os historiadores afirmam que o nardo era apenas oferecido aos reis ou a pessoas muito importantes.

Ela quebrou o vaso. Por que não derramou aos poucos ?

Porque não queria ser interrompida .

Ao quebrar , o perfume não poderia ser recolhido novamente .

Ele tinha que ser totalmente derramado no corpo de Jesus.

Esta atitude desta mulher, só poderia representar uma ação determinada por muito amor, muita gratidão.

Aos olhos dos discípulos quebrar um vaso de perfume caríssimo em Jesus foi uma loucura, uma demência, um desperdício.

Censuraram-na. Entretanto receberam uma exortação de Jesus.

Aquela mulher , no texto paralelo de Lucas 7 , era uma pecadora .

Provavelmente uma ex- prostituta. Entretanto, fora alcançada pela graça e pelo poder transformador de Jesus. O que Jesus fez por ela não tinha preço.

Jesus diz que ela tinha praticado uma boa ação.

Foi uma demonstração de amor.

Era a ação de um amor que sabia que - somente o melhor que tinha para dar era suficientemente bom.

Era a ação de um amor que se recusava a calcular o preço.

Muitas vezes fico brigando com Deus em oração e perguntando a Ele:

Senhor . . . por que os membros de uma igreja, em geral são tão mesquinhos com a tua obra ?

Por que Senhor , as pessoas que freqüentam os cultos e outras atividades , por que dão tão pouco .

Por que suas ofertas são tão pequenas, quase irrisórias. Na maior parte do tempo são apenas “o resto.”

Por que Senhor nossos membros não dão as primícias. Por que nem sequer dão o dízimo ?

O Senhor , lá de dentro do meu coração respondeu :

“Paulo, infelizmente eles são assim. Há muitos ingratos no seio da Minha Igreja”.
Acredito que muitos de nós não compreendemos o tamanho do presente que recebemos.

Não compreendemos as implicações de terem sido salvos.

Não compreenderam a indescritível , a incomensurável salvação.

Não compreenderam o tamanho da misericórdia que nos alcançou ,

Não compreendemos o tamanho da graça que recebemos.


Membros assim , nada mais são do pessoas miseráveis , presas as suas posses. Presos aos seus planos pessoais. Escravos das suas próprias conveniências.

Muitos deles são egoístas, egocêntricos. Não conseguem ser altruístas, outrocentricos.

Acham que se derem alguma coisa para Deus, para a igreja, então - vai lhes faltar alguma coisa.

Tem medo de não poderem usar mais determinadas roupas ou deixar de comer certos tipos de alimentos.

Deus não precisa de suas esmolas .

Se você é daqueles que mete a mão no bolso com dificuldade e assim mesmo consegue trazer arrastando uns míseros trocadinhos . . .

Por favor . . . não faça mais isso.

É melhor ficar com esta esmola pra você, ou então dê esta esmola pra um pedinte.

Mas não pra Deus .

Ele não merece ser tratado assim como mendigo.

Ele é o Deus das primícias.

Ele é o Deus que merece de mim e de você o melhor.

Êxodo 23:19 As primícias dos frutos da tua terra trarás à Casa do SENHOR, teu Deus.

Provérbios 3:9 Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda;

Números 15:21 Das primícias da vossa farinha grossa apresentareis ao SENHOR oferta nas vossas gerações.

Números 18:12 “ . . .Todo o melhor do azeite, do mosto e dos cereais, as suas primícias que tragam ao SENHOR,

Marcos 12 : 41 Assentado diante do lugar onde eram depositadas as ofertas, observava Jesus como o povo lançava ali o dinheiro. Ora, muitos ricos depositavam grandes quantias.
42 Vindo, porém, uma viúva pobre, depositou duas pequenas moedas correspondentes a um quadrante.
E, chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta viúva pobre depositou na caixa de ofertas mais do que o fizeram todos os ofertantes.

44 Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela, porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento.

Praticar “kalos” ( o bem) - era o estilo de vida de Jesus. Se você é seu discípulo, deve imitá-lo.

Jesus chegou a esclarecer aos seus discípulos :

“. . . . Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.

O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa.

O mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado com as ovelhas.

Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim,”

Esse bom aí é "kalos".

O bom pastor não cuida das suas ovelhas apenas por que tem que cuidar. Por que é a sua obrigação.

Cuida delas com amor sacrificial. Quando as suas ovelhas estão em apuros, não calcula o preço para ajuda-las. Chega a dar a sua vida pela ovelhas.

Vigia-as 24 horas por dia. Dia e noite..

O pastor de ovelhas - nos tempos de Cristo deitava-se à entrada da porta , de modo a , literalmente se tornar - ele mesmo a porta. Quem quisesse roubar as ovelhas teria que, primeiro passar por cima de seu corpo.

No Novo Testamento esta palavra, " Kalos" aparece por cerca de 100 vezes.

“Kalos” é uma qualidade fundamental que deve ser praticado por todo e qualquer discípulo de Jesus Cristo.

Na língua grega, kalos ( bom) é usada sempre que alguém quisesse expressar a idéia de encanto, de atração, de graciosidade. Aquilo que deleita o coração e que dá prazer aos olhos.

Os gregos usavam a palavra kalos ( bom) para expressar

- beleza que não é apenas decorativa, mas útil aos homens.
- bondade que chama a atenção pela atitude graciosa.

Há uma diferença entre “kalos” e um outro termo - “ ágathos ”que também é traduzido por bom .

"Kalos" é aquilo que é bom conforme é visto, que causa uma boa impressão naqueles que entram em contato com a pessoa que está praticando.

"Agatos" seria apenas a observação de um bom resultado.

Por exemplo : O jogo da seleção foi "agathos". Foi bom. A seleção alcançou um bom resultado.

Entretanto se eu quisesse descrever a beleza das jogadas e do espetáculo - então eu teria que usar “Kalos ”.

Quando digo que uma pessoa é agathos ( boa) me referiro à sua moral.

Entretanto se eu digo que alguém é “kalos ” , estou dizendo que fiquei impressionado com a beleza , a singeleza com que o bem foi praticado.

Vamos dar um passeio pelo N.T e verificar como este termo aparece.

1.Mateus 5 :14- 16

“. . . Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.”

Jesus está dizendo que uma das marcas do discípulo deve ser as boas obras. Devíamos ser conhecidos pela maneira bonita de fazer as coisas. ( em casa, com a esposa, com os filhos, com os pais, no trabalho, na escola, na sociedade e na igreja )

Romanos 7 : 18
“. . . Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo.

Veremos mais adiante, que ninguém pode fazer aquilo que é bom , assim desta maneira, sem que isto tenha brotado de uma ação do Espírito Santo de Deus.

2 Co 13 :7 - Aqui Paulo recomenda aos discípulos de Jesus que se reuniam na cidade de Corinto que eles deviam praticar o bem.

“. . . Estamos orando a Deus para que não façais mal algum, não para que, simplesmente, pareçamos aprovados, mas para que façais o bem, embora sejamos tidos como reprovados.

Gálatas 6 : 9 E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos.

I Ts 5 :21 “. . . julgai todas as coisas, retende o que é bom;

Aqui o Apóstolo Paulo recomenda que deveríamos apenas reter aquilo que é bom ( kalos)

Tito 2: 7, 14 “. . . Torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverência,”


Tito 3 :8 , 14 " . . . . Fiel é esta palavra, e quero que, no tocante a estas coisas, faças afirmação, confiadamente, para que os que têm crido em Deus sejam solícitos na prática de boas obras. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens.

( 14) Agora, quanto aos nossos, que aprendam também a distinguir-se nas boas obras a favor dos necessitados, para não se tornarem infrutíferos. -

Hb 10:24 “. . . Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras.

Hb 13 :18 " . . . .Orai por nós, pois estamos persuadidos de termos boa consciência, desejando em todas as coisas viver condignamente.

Rm 12 :17
Não torneis a ninguém mal por mal; esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens;

2 Co 8 :21
“ pois o que nos preocupa é procedermos honestamente, não só perante o Senhor, como também diante dos homens.( “kalos”)

I Tm 3 ;7
“ Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de não cair no opróbrio e no laço do diabo.


I Tm 6 : 17 e 18

Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento; que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir;

Tg 3 :13
Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras.

I Pe 2 : 11 e 12

‘Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma, mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação.

ESTUDOS SOBRE PIEDADE ( parte 2 )

O DISCÍPULO DEVE SER ALGUÉM PIEDOSO
Pr.Paulo Solonca

Leia I Timóteo 1 : 7 a 9

Você já estudou a palavra eusebéia que foi traduzida por piedade . Agora vamos conhecer outra palavra grega que também foi traduzida por piedade = “osion“. É um termo que se encontra em meio às qualificações de um líder na igreja ?

"Osion" = a agradável a Deus, livre de máculas morais, possuidor de santidade autêntica em que a natureza de Cristo vai sendo formada no homem interior. Piedoso é aquele que, temendo a Deus acaba por adquirir uma santidade prática, isto é, observável.

Piedoso , em nossos dias tem a conotação de devoto, alguém que respeita as coisas da religião, caridoso. Vamos examinar, entretanto esta palavra , como aparece no Novo Testamento :

I Ts 2: 10

Aqui Paulo se refere a si mesmo como alguém que procedia de forma piedosa. Os Tessalonicenses podiam olhar para o apóstolo e conferir a sua doutrina, seus ensinos, seu discurso com a sua piedade, ou seja com a prática . O dia a dia do apóstolo, o seu quotidiano era caracterizado por esta postura ante a vida. Por esta razão, suas palavras ganhavam potencialidade e sua autoridade crescia e passava a ser reconhecida.
Confira no texto abaixo a preocupação de Paulo sobre a prática desta qualidade espiritual.

Efésios 4: 24


AMPLIAÇÃO DO CONCEITO

1 A piedade deve ser aprendida. Efésios 4:20

2. A mentira deve ser substituída pela verdade. Efésios 4:25

3. A ira deve ser erradicada.Efésios 4:26

4.O furto deve dar lugar ao trabalho honesto.Efésios 4:28

5.As palavras torpes devem ser substituídas por outras que proporcionem edificação. Efésios 4:29

6.A amargura deve ser colocada à distância, assim como a cólera , a ira, a gritaria, a malícia e a blasfêmia.Efésios 4:31

7. O perdão deve ser exercitado, juntamente com a benignidade.Efésios 4:32

8. O amor aos outros deve ter a mesma intensidade do amor que tenho a Cristo.Ef 5:2

9. As coisas impuras não devem ocupar lugar em nossa conversação.Efésios 5:3

10. As palavras levianas deveriam ceder o seu lugar às ações de graça. Efésios 5:4

OBSERVAÇÕES

a) O conhecimento bíblico deve estar em sintonia com a prática.
b) As atividades com ministérios da Igreja local não devem prejudicar as prioridades familiares.
c) A piedade também se identifica com a facilidade de suprir as necessidades dos outros.
d) O piedoso convive ,quase sempre com as manifestações de bondade, misericórdia e perdão.

PROJETO

a) Reescreva as 10 implicações de ser um piedoso , citadas neste estudo

Por exemplo :

1. A piedade deve ser aprendida.
2.___________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________
4.___________________________________________________________________
5.___________________________________________________________________
6.___________________________________________________________________
7.___________________________________________________________________
8.___________________________________________________________________
9.___________________________________________________________________
10.__________________________________________________________________


b) Olhando agora para esta lista acima, quais seriam os itens que você crê precisam de aperfeiçoamento em sua vida ? Faça um círculo em volta do número.

c)Nos próximos dias escolha 2 desses itens que você assinalou e procure colocá-los em prática. Quais são eles ?
1______________________________________________________________
2______________________________________________________________

O DISCÍPULO E A PIEDADE ( parte 1 )

O DISCÍPULO E A PIEDADE ( primeira parte )

A piedade sempre caracterizou os grandes personagens da Fé Cristã. Todo discípulo realmente comprometido com a pessoa do Mestre Jesus desenvolve este ingrediente da sua alma e de sua personalidade.

Isto é uma consequência natural do Novo Nascimento. Através da atuação sobrenatural do Espírito Santo, e da observância dos ensinos de Jesus Cristo, o discípulo aprende a importância do temor do Senhor. Esta é uma qualidade de seu temperamento que o contrasta de maneira evidente com o tipo de vida que leva o "ímpio ".

Todo discípulo de Jesus tem o dever de permitir que o Espírito Santo lhe ajude a transformá-lo . A cada dia que passa ele deveria se parecer mais com Jesus . No estudo desta semana você vai estudar uma qualidade do caráter de Jesus : Ele era piedoso. Os seus seguidores também o foram.

PIEDADE É TEMOR DE DEUS

Provérbios
Salmos 111 : 10 112 1- 10

10 O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria; revelam prudência todos os que
o praticam. O seu louvor permanece para sempre.
Aleluia! Bem-aventurado o homem que teme ao SENHOR e se compraz nos
seus mandamentos.
2 A sua descendência será poderosa na terra; será abençoada a geração dos justos.
3 Na sua casa há prosperidade e riqueza, e a sua justiça permanece para sempre.
4 Ao justo, nasce luz nas trevas; ele é benigno, misericordioso e justo.
5 Ditoso o homem que se compadece e empresta; ele defenderá a sua causa em juízo;
6 ¶ não será jamais abalado; será tido em memória eterna.
7 Não se atemoriza de más notícias; o seu coração é firme, confiante no SENHOR.
8 O seu coração, bem firmado, não teme, até ver cumprido, nos seus adversários,
o seu desejo.
Distribui, dá aos pobres; a sua justiça permanece para sempre, e o seu poder se
exaltará em glória.
10 O perverso vê isso e se enraivece; range os dentes e se consome;
o desejo dos perversos perecerá.





Deus é seu objeto. Is 8:13

13 Ao SENHOR dos Exércitos, a ele santificai; seja ele o vosso temor,
seja ele o vosso espanto.


Deus é seu autor. Jr 32:39,40
39 Dar-lhes-ei um só coração e um só caminho, para que me temam todos os dias,
para seu bem e bem de seus filhos.
40 Farei com eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem;
e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim.

Sondar as Escrituras fornece sua compreensão. Pv 2:3-5

Filho meu, se aceitares as minhas palavras e esconderes contigo os meus
mandamentos, para fazeres atento à sabedoria o teu ouvido e para inclinares
o coração ao entendimento,
e, se clamares por inteligência, e por entendimento alçares a voz,
se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares,
então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de Deus.
Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o
entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos;
é escudo para os que caminham na sinceridade, guarda as veredas do
juízo e conserva o caminho dos seus santos.
Então, entenderás justiça, juízo e eqüidade, todas as boas veredas.

A piedade, ou temor do Senhor é descrito como:

Ódio ao mal. Pv 8:13
O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância,
o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreço.


É um tesouro para os filhos de Deus. Pv 15:16:

Melhor é o pouco, havendo o temor do SENHOR, do que grande tesouro
onde há inquietação.






Temer a Deus é uma ordem.

Dt 13:4: 4 Andareis após o SENHOR, vosso Deus, e a ele temereis;
guardareis os seus mandamentos, ouvireis a sua voz, a ele servireis
e a ele vos achegareis.


Ec 12:13; De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os
seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem.
Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más.

l Pé 2:17

Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei a Deus, honrai o rei.

A grandeza de Deus, Dt 10:12.17

12 Agora, pois, ó Israel, que é que o SENHOR requer de ti?
Não é que temas o SENHOR, teu Deus, e andes em todos os seus caminhos,
e o ames, e sirvas ao SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração e de toda a tua alma,
13 para guardares os mandamentos do SENHOR e os seus estatutos
que hoje te ordeno, para o teu bem?

Atos 10; 1 – 48( leia em sua Bíblia

Comentário sobre Cornélio : Era homem piedoso. E por esta razão foi ouvido por Deus, mesmo não sendo um judeu. Sua piedade move o coração de Deus , que por sua vez envia uma visão para Pedro. Este , obedecendo a ordem divina vai para Cesaréia e prega um caloroso sermão que culmina com a o Espírito santo caindo sobre os gentios .

Vamos estudar a importância da piedade na vida do discípulo de Jesus.

I Timóteo 3:16

Note este mesmo texto , de forma destacada. . . “Não há dúvida de que grande é o mistério da piedade :

No passado, nos tempos do Velho e mesmo do Novo Testamento, a palavra mistério era muito usual, na moda . Qualquer pessoa sabia que mistério era algo inatingível aos não iniciados, mas claro como cristal para os iniciados de uma determinada sociedade secreta ou religiosa.

Para os primeiros discípulos de Jesus Cristo, mistério era um segredo divino ininteligível para os de fora da Igreja de Jesus Cristo, porém aberto e compreensível para o verdadeiro adorador, aquele que nasceu de novo, e, que estava comprometido com Jesus

Vamos analisar este mistério denominado de piedade .

A palavra piedade que está aí nos textos que acabamos de ler, não vem do latim “pietate “ e que , por sua vez tem o significado de compaixão, dó, ou religiosidade.

O termo piedade que está nos originais do Novo Testamento vem do grego “ eusebéia “ e tem os seguintes significados :

1. É temor na presença daquilo que é sobrenatural. ( além da humanidade )
2.É reverência , na presença daquilo que é majestoso e divino.
3.É adoração que está em sintonia com uma obediência espontânea e voluntária.
4.É atitude certa para com Deus e suas coisas.
5.Para os gregos era a lealdade para com um determinado deus.
6.Era aquele respeito aos deuses, de tal forma que disto resultava uma devoção cuidadosa, de todo um ritual ou liturgia.

.Josefo, , o grande historiador contrasta piedade com idolatria. Em outras palavras, se idolatria é colocar alguém ou alguma coisa no lugar de Deus, então piedade é colocar Deus no seu devido lugar e adorá-lo corretamente.

Em Atos 3: 12 vemos o povo atribuindo à piedade de Pedro e João o segredo da cura do coxo.

Em Atos 10:2 fala-se de Cornélio como sendo um homem piedoso. ( transcreva )
Em Atos 22:12, fala-se de Ananias como um homem piedoso e que por isso era usado por Deus.

QUE LIÇÕES PODEMOS TIRAR A RESPEITO DA PIEDADE ?


1.A piedade nos livra das tentações . 2 Pedro 2:9

2.A piedade é em tudo proveitosa. I Tm 4:8

3.A piedade é um dos alvos da vida cristã. 2 Pedro 1:8

2 Pedro 3:11

Tito 2:11 -12

4.A piedade ilumina nossos olhos espirituais 2 Pedro 1:7, 9

5. A piedade faz-nos conhecer Jesus Cristo de modo proveitoso , frutífero 2 Pedro 1:8

6.A piedade nos leva a uma vida de oração vitoriosa . Salmo 32: 9

7.A piedade deve ser aprendida . I Timóteo 5:4

8.A piedade deve ser exercitada. I Timóteo 4:7

8. A verdadeira piedade tem promessas para a vida presente e para a vida futura I Timóteo 4:8

9.A piedade deve ser seguida . I Timóteo 6:11

10.A piedade deve ser autêntica e não só de aparência. II Timóteo 3:5

11.Quem quiser viver piedosamente será perseguido. II Timóteo 3 : 12


12.A verdadeira piedade não separa o homem da sociedade. II Pedro 1: 6,7

A falsa piedade leva homem para os mosteiros, conventos ; os monges, os eremitas . Oração, contemplação e meditação que não produzem ação - de nada aproveitam , de nada valem. Somente estamos autorizados a pratica-las , por um determinado tempo para nos renovar e posteriormente voltar para continuar ser sal e luz do mundo.

13.A verdadeira piedade não está confinada ao templo, à adoração, à liturgia, à oração. Ela é visível no dia a dia.

14.A verdadeira piedade ressalta a qualidade correta da reverência e sua liberdade das superstições, imperfeições e impropriedades. A piedade é a fonte, a origem de toda teologia saudável e pura. I Timóteo 6:3-6

15.Quanto mais perto o homem vive de Deus, mais coisas Deus pode lhe comunicar e revelar. Tito 1:1

16. A verdadeira piedade ( temor do Senhor) credencia o pecador diante de Deus nas suas orações. João 9:31

Para o verdadeiro adorador, o caminho está sempre aberto para ser recebido por Deus. O discípulo que exercita a “eusebéia “, a piedade - tem acesso contínuo ao poder de Deus e um contato permanente com Ele.

17. A piedade , quando vivenciada com alegria , contentamento é comparada a uma grande fonte de lucro. I Timóteo 6: 6-8

Coisas materiais dificilmente podem nos proporcionar satisfação ou paz. O caminho correto para a verdadeira felicidade está nos relacionamentos pessoais. E o mais importante deles é o relacionamento com Deus

18.A piedade deve ser nossa atitude diária, até a volta de Cristo. Até o fim de todas as coisas. II Pedro 3: 11-12

EXEMPLOS DE HOMENS E MULHERES QUE PRATICARAM A PIEDADE

1.Neemias - Neemias7:2

2.Jó - Jó1:8

3.Lídia - Atos 16:14

4.Noé - Hebreus 11:7

Reflexões sobre o significado de carregar a Cruz

". . .Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; quem perder a vida por minha causa, esse a salvará. Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se, ou causar dano a si mesmo? Porque qual¬quer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos. (Lucas 9:23-26).

Durante alguns anos, supus que a cruz era um símbolo do sofrimento. Assim, qualquer tipo de sofrimento pessoal seria uma cruz que teríamos de suportar.

Eu via as tragédias, o infortúnio, os acidentes ou as enfermidades físicas como cruzes.

A cruz seria alguma coisa que não poderíamos evitar, algo que Deus, em Sua providência divina, permitia que me acontecesse.

Na qualidade de discípulo de Jesus, levar a minha cruz significaria aceitar a minha tragédia e suportar todos os sofrimentos sem queixa e sem amargura.

Deus anda conosco em todas as tragédias pessoais.

O Deus que conta cada fio de cabelo de nossa cabeça, por certo também conta cada lágrima.

Mas pensar que carregamos a nossa cruz primariamente através de nossas dores pessoais, é mal entender grosseiramente o sentido bíblico da cruz.


Uma cruz não é algo que Deus põe sobre nós.

Também não é alguma tragédia ou acidente fora de nosso controle.

Uma cruz é algo que escolhemos deliberadamente. Podemos resolver se queremos ou não aceitar a cruz.

Notemos que Jesus usou estas palavras :

“Se alguém quer vir após mim,” . . . as quais subentendem uma escolha livre e deliberada. Para Jesus, a cruz não foi algo que Deus Pai forçou sobre Ele.

Para Jesus, foi o resultado natural, legal e político de Seu ministério da bacia e da toalha .

Muito antes do Getsêmani, Jesus percebeu que uma cruz seria o resultado inevitável de Seu agressivo ministério da bacia e da toalha.

Repetidas vezes, Ele advertiu a Seus discípulos que terminaria por sofrer e morrer.

E até mesmo no Getsêmani, o apelo para que o Pai afastasse Dele o cálice, não foi, primariamente, uma luta contra um plano divino predeterminado.

Pelo contrário foi uma luta para continuar, voluntariamente, a viver no caminho do amor, mesmo em meio à violência física.

Ele teve de lutar contra a tentação de correr, de revidar, de retaliar em face de uma horrenda cruz.

Interpretar a cruz como algo menos do que uma escolha voluntária faz da tentação de Jesus no deserto uma mera farsa.

Outrossim, faz de Jesus uma simples marionete incapaz de pensar e zomba da integridade de Sua vida inteira.

A cruz envolve uma decisão dispendiosa. Suas conse¬qüências sociais custam muito.

Poderíamos parafrasear Jesus ao dizer:

“Tomem a bacia na plena consciência de que isso pode trazer sofrimento, rejeição, castigo e aparente fracasso.”

Jesus aclarou, de três maneiras diferentes, as incitáveis conseqüências sociais para quem queira levar a cruz.

Antes de tudo, devemos estar dispostos a negar a ambição social antes de podermos apanhar a nossa cruz.

Os valores que a nossa sociedade aplaude moldam a ambição pessoal.

Negarmos a nós mesmos não é a mesma coisa que nos diminuirmos ou aviltarmos.

Mas significa recusar-nos a permitir que os valores de nosso meio ambiente secular moldem nossas ambições sociais.

Em segundo lugar, Jesus declarou que se seguirmos o Seu caminho, poderá vir a parecer que “perdemos” nossa vida neste mundo.

Poderemos dar a impressão que somos uns fracassados sociais, se nos atarefarmos em um significativo minis¬tério da bacia.

Visto que os instrumentos de nossa atividade serão então os instrumentos usados pelos escravos, e visto que os escravos são tidos como uns fracassados, poderá parecer que “perdemos” a nossa vida, de acordo com os padrões deste mundo.


Em essência, Jesus dizia que se apanharmos a bacia e a toalha, por causa Dele, o mundo, mui provavelmente, nos descartará.

Por outro lado, se agirmos de acordo com as regras deste mundo, e parecermos bem sucedidos, poderemos “perder” a nossa vida quanto ao reino de Deus.

Um choque assim frontal entre os valores do reino de Deus e os valores deste mundo é um conceito realmente difícil de engolir.

Mas uma exegese bem feita dificilmente poderá produzir outra interpretação.

Jesus deu a entender a terceira conseqüência social da cruz, ao falar na questão da vergonha.

A vergonha é um conceito social.

Jesus observou que talvez nos envergonhemos do ministério da bacia, o qual é totalmente o oposto das correntes sociais prevalecentes.

Por algum tempo, poderemos usar da bacia e da toalha.

Mas o ridículo poderá tentar-nos a desistir, voltando a jogar de acordo com as antigas regras.

E assim, conforme Ele concluiu, se nos envergonharmos Dele e de Suas palavras, Ele também haverá de envergonhar-se de nós (ver Lucas 9:26).

“Mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai que está nos céus” (Mateus 10:33).

Esses três indícios apontam para o fato que Jesus não estava falando sobre uma cruz interior, espiritualizada ou mística.

Também não estava falando sobre acidentes de percurso.

Antes, estava descrevendo uma decisão onerosa, uma decisão que arrasta atrás de si reais resultados sociais e diários (ver Lucas 9:23).

Extraído do texto de Donald Kraybill: O Reino de Ponta-Cabeça

ORAÇÃO PELA VIDA

ORAÇÃO PELA VIDA
Paulo Solonca

Desejo estar vivo, sentir-me vivo, perceber as energias da criação invadindo todas as células do meu corpo e todos os tecidos da minha alma. A vida é a essência de todas as bênçãos que Deus concede ao homem, o toque da mão direita de Deus, que faz de um punhado de argila um ser vivo, convertendo a forma adormecida em rei da criação. A vida é a glória de Deus tornada movimento e crescimento, o Verbo divino traduzido em riso e fala, o amor eter no pulsando no coração dos homens. A vida é tudo que é bom, vibrante e jubiloso. A morte é o fim de tudo aqui na terra.

Permita-me enquanto viver, desfrutar desse tipo de vida. Desejo isto para os meus pensamentos e para os meus sentimentos, para os meus encontros e para as minhas con versas, para a minha amizade e para o meu amor. Desejo que a centelha da vida anime tudo que faço, penso e sou. Desejo que os meus passos se acelerem, que o meu pensamento se aguce, que o meu sorriso se ilumine pela irrupção da vida dentro de mim. Quero sentir a vida abundante oferecida por Jesus , Teu Filho Amado.

E tu, oh Deus, és a fonte da vida. Quanto mais me aproximo de ti, tanto mais pleno de vida me torno. A única vida é a que vem de ti e a única maneira de dela compartilhar é estar próximo de ti. Deixa-me beber dessa fonte, mergulhar nela as minhas mãos para sentir-lhe o frescor e a pureza, a sua força. Que as águas vivas dessa fonte fluam em mim para me vivificar com o movimento de suas ondas no meu coração.
Tu és também a luz. Num mundo de trevas, de dúvidas e incer tezas, tu és o raio que que ilumina, a madrugada bem-vinda, o meio-dia revelador. Vejo outra vez que me basta estar perto de ti. Quero a tua luz, a tua visão, o teu ponto de vista. Desejo ver as coisas tal como as vês, quero a tua perspectiva, o teu horizonte, o teu modo de ver as pessoas e os eventos, a história do homem e os acontecimentos da minha vida. Quero ver as coisas à tua luz. A tua luz é uma dádiva de fé. Dá-me a tua graça e a tua fé para que eu possa ver e viver a plenitude de tua criação com a plenitude do meu ser.

Salmos 34 : 8,19; “ Oh provai e vede que o Senhor é bom. Bem aventurado o homem que nele se refugia. Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor de todas as livra.